梁玉华在车间内（12月18日摄）。 梁玉华生于1951年，是天津市级非物质文化遗产保护项目老美华津派旗袍代表性传承人。20岁学徒，从事裁剪工作近50年，从选料、量体、裁衣到纯手工制作旗袍，样样娴熟、手艺精湛，现为老美华服饰生产车间业务副经理。 近几年，梁玉华的身体一直不好。年近七旬的她并没有被病魔打倒，依然活跃在生产一线，除了完成日常的客户定制旗袍外，更重要的是带徒弟。 梁玉华说：“制作一件津派旗袍，细分下来有200多个步骤，步步都有讲究，只有坚守传统技艺才能让非遗真正活在当代。” 据了解，老美华津派旗袍兼收南北文化，适应时代潮流，同时保有传统旗袍手工制作特性，棉夹兼顾适应北方寒冷气候，更加强调旗袍的平民化、实用化、民族化。 新华社记者 李然 摄

　　梁玉华在商场内为顾客量体（12月17日摄）。 梁玉华生于1951年，是天津市级非物质文化遗产保护项目老美华津派旗袍代表性传承人。20岁学徒，从事裁剪工作近50年，从选料、量体、裁衣到纯手工制作旗袍，样样娴熟、手艺精湛，现为老美华服饰生产车间业务副经理。 近几年，梁玉华的身体一直不好。年近七旬的她并没有被病魔打倒，依然活跃在生产一线，除了完成日常的客户定制旗袍外，更重要的是带徒弟。 梁玉华说：“制作一件津派旗袍，细分下来有200多个步骤，步步都有讲究，只有坚守传统技艺才能让非遗真正活在当代。” 据了解，老美华津派旗袍兼收南北文化，适应时代潮流，同时保有传统旗袍手工制作特性，棉夹兼顾适应北方寒冷气候，更加强调旗袍的平民化、实用化、民族化。 新华社记者李然摄

　　梁玉华在商场内为顾客量体（12月17日摄）。 梁玉华生于1951年，是天津市级非物质文化遗产保护项目老美华津派旗袍代表性传承人。20岁学徒，从事裁剪工作近50年，从选料、量体、裁衣到纯手工制作旗袍，样样娴熟、手艺精湛，现为老美华服饰生产车间业务副经理。 近几年，梁玉华的身体一直不好。年近七旬的她并没有被病魔打倒，依然活跃在生产一线，除了完成日常的客户定制旗袍外，更重要的是带徒弟。 梁玉华说：“制作一件津派旗袍，细分下来有200多个步骤，步步都有讲究，只有坚守传统技艺才能让非遗真正活在当代。” 据了解，老美华津派旗袍兼收南北文化，适应时代潮流，同时保有传统旗袍手工制作特性，棉夹兼顾适应北方寒冷气候，更加强调旗袍的平民化、实用化、民族化。 新华社记者 李然 摄

　　梁玉华在车间内进行旗袍制作的准备工作（12月17日摄）。 梁玉华生于1951年，是天津市级非物质文化遗产保护项目老美华津派旗袍代表性传承人。20岁学徒，从事裁剪工作近50年，从选料、量体、裁衣到纯手工制作旗袍，样样娴熟、手艺精湛，现为老美华服饰生产车间业务副经理。 近几年，梁玉华的身体一直不好。年近七旬的她并没有被病魔打倒，依然活跃在生产一线，除了完成日常的客户定制旗袍外，更重要的是带徒弟。 梁玉华说：“制作一件津派旗袍，细分下来有200多个步骤，步步都有讲究，只有坚守传统技艺才能让非遗真正活在当代。” 据了解，老美华津派旗袍兼收南北文化，适应时代潮流，同时保有传统旗袍手工制作特性，棉夹兼顾适应北方寒冷气候，更加强调旗袍的平民化、实用化、民族化。 新华社记者 李然 摄

　　梁玉华在车间内缝制旗袍（12月18日摄）。 梁玉华生于1951年，是天津市级非物质文化遗产保护项目老美华津派旗袍代表性传承人。20岁学徒，从事裁剪工作近50年，从选料、量体、裁衣到纯手工制作旗袍，样样娴熟、手艺精湛，现为老美华服饰生产车间业务副经理。 近几年，梁玉华的身体一直不好。年近七旬的她并没有被病魔打倒，依然活跃在生产一线，除了完成日常的客户定制旗袍外，更重要的是带徒弟。 梁玉华说：“制作一件津派旗袍，细分下来有200多个步骤，步步都有讲究，只有坚守传统技艺才能让非遗真正活在当代。” 据了解，老美华津派旗袍兼收南北文化，适应时代潮流，同时保有传统旗袍手工制作特性，棉夹兼顾适应北方寒冷气候，更加强调旗袍的平民化、实用化、民族化。 新华社记者 李然 摄

　　梁玉华（右）和徒弟李翠翠在车间内缝制旗袍（12月18日摄）。 梁玉华生于1951年，是天津市级非物质文化遗产保护项目老美华津派旗袍代表性传承人。20岁学徒，从事裁剪工作近50年，从选料、量体、裁衣到纯手工制作旗袍，样样娴熟、手艺精湛，现为老美华服饰生产车间业务副经理。 近几年，梁玉华的身体一直不好。年近七旬的她并没有被病魔打倒，依然活跃在生产一线，除了完成日常的客户定制旗袍外，更重要的是带徒弟。 梁玉华说：“制作一件津派旗袍，细分下来有200多个步骤，步步都有讲究，只有坚守传统技艺才能让非遗真正活在当代。” 据了解，老美华津派旗袍兼收南北文化，适应时代潮流，同时保有传统旗袍手工制作特性，棉夹兼顾适应北方寒冷气候，更加强调旗袍的平民化、实用化、民族化。 新华社记者 朱唯希 摄

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