早知老舍先生的《骆驼祥子》是一曲底层小人物的命运悲歌，时隔三十年，今天重读，那曲悲歌的调子更加低沉，那一行行文字含血带泪，谱就成一首极悲怆的人生之歌，读之品之，既为祥子扼腕，又为祥子叹息，恍然之中生发出浅陋感悟，老舍先生之所以如此呕心沥血地弹奏这首以祥子为代表的底层小人物的命运悲歌，是因为他号准了病态旧社会中病态小人物的脉，所以才开具出这剂拯救他们灵魂的良方。

　　在老舍先生略带情绪化的白描场景中，我切肤般地感受到军阀混战的旧中国已经病了，并且已经病入膏肓，无论是生养祥子的农村，还是让祥子沉浮挣扎的旧都北平，都被愚昧、落后、自私等症候摧残得体无完肤满目疮痍。在这个病入沉疴的社会中，个人的努力是徒劳的，祥子在小饭馆邂逅的拉车的老马，辛辛苦苦拉了一辈子车，结果连孙子小马的命都拉没了，祥子刚进城时信心满满，希望通过勤奋拉车和节衣缩食买上属于自己的新车，过上舒服而体面的生活，可是结果呢？辛苦三年才买的第一辆车被拉夫的军队弄丢了，想买第二辆车的钱又被孙侦探给骗去了，虽然虎妞又给他买了车，但是虎妞的难产身亡又把车赔进去了，祥子拼死拼活换来的仍是一无所有，他连小福子也养不起，最后，小福子的惨死让他崩溃了，将曾经的理想和尊严全都扔到了一边，他懒了，堕落了，吸烟喝酒，嫖妓打架，说谎骗人，样样都干，最后竟为了几十块钱出卖出卖激进思想的阮明，原来那么坚壮那么勤快那么诚实的祥子变成了一具又脏又懒没有思想的空壳！

　　针对旧北平的社会病态，老舍先生开出了处方，那个社会必须改良，经过像曹先生左先生那样人的手改良，要消灭剥削和压迫，要建立平等和公正；针对祥子、老马、小福子的悲惨遭遇，老舍先生也开出了处方，个人的奋斗力量是极有限的，穷苦人只有团结起来才有奔头和出路，否则只能像小福子似的走向死亡，像祥子似的，丢掉灵魂，成为一具龌龊不堪的行尸走肉；针对虎妞、刘四爷、夏先生、夏太太、杨太太，还有那个只想出卖思想不想出卖力气的阮明，老舍先生也一一开具了处方，自私自利、淡漠亲情、剥削压榨、投机取巧是长久不了的，如果不想改变，他们也会被历史洪流所呑没。

　　老舍先生是一位出色的精神医治者，他看透了军阀混战下的旧中国腐朽没落的实质，底层人民必须联合起来才能推翻压在身上的大山，祥子、小福子还有拉了一辈子车的老马的思想没有完全觉醒，他们只认识到了让他们命运悲惨的根源，他们还不知道携手反抗，所以才堕落的堕落，死亡的死亡，老舍先生这样处理故事，意在唤醒人们麻木的思想，震撼人们沉睡的心灵，祥子可怜，但更可悲，他在命运的十字路口迷失了方向，他没有选择用积极的反抗争取公平，而用消极的逃避和堕落来寻求安慰，这就是他的病根所在，他逃不出自私自利的圈子，正是极端的个人主义才成就了他悲惨的一生。

　　老舍先生为祥子出具的药方效力是巨大而久远的，不但能救赎上世纪三四十年代的祥子们，而且对当今的人们也有指导意义，个人的能力和能量毕竟是有限的，单靠个人的奋斗很难做出惊世的成就，而若干同行组成一个团队，就可以凝聚成一股强大的力量，正所谓兄弟同心其利断金，一滴水力量微弱，亿万滴水汇成托负大船的江河。

　　谢谢您老舍先生，谢谢您祥子！我相信无论再过百年还是千年，《骆驼祥子》仍有鲜活的艺术生命底色！

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