“黄”的字源解说

“寅”、“黄”在甲骨文中同源，后分化。黄，甲骨文是指事字，字形在“矢”（箭竿）上加一圈指事符号，表示箭竿穿透其中，即用来练习射箭的箭靶的靶心。古人用赤碣色的泥浆，在箭靶上涂抹出一圈赤碣色的靶心，使之醒目，便于瞄准。有的甲骨文在表示靶心的圆圈指事符号内加一横，写成“日”，强调其为射箭者的准心所指。有的甲骨文为了与“寅”字相区别再加“口”（靶圈）。金文承续甲骨文字形。有的金文误将甲骨文字形中的“口”（靶圈）写成不知所云的“廿”，使字形复杂化。有的金文则误将表示箭只的“矢”形写成“火”形，导致“矢”形消失。篆文承续金文字形。造字本义：名词，古代箭靶上用赤碣色泥浆涂抹的醒目靶心。隶书误将篆文字形中本该表示靶圈的“口”、和“矢”字上部表示箭锋的两点所构成的，连写成“共头”，误将篆文字形中其余部分的，写成“由”加两点，至此字形面目全非。“黄”是古代箭靶的靶心，“廣”（广）是古代射箭场。古人常以部落或联盟首领的特长、或开创性的文明功绩来敬称他们的首领——最早推广焚山造田的首领为“炎帝”；最早推广射箭习武的首领为“黄帝”；最早推广采摘种植的首领为“华”；最早推广农耕生产的首领为“夏”；最早推广制陶的首领为“尧”；最早推行熟食制度的首领为“舜”；最早推广渔业的首领为“鲧”；最早推广治蛇治水的首领为“禹”。

附一 文言版《説文解字》：

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